لا يغيضها نفقة ؛ سحاء الليل أرأيتم ما أنفق منذ خلق الخلق ؟ فإنه لم يغض ما في يمينه وبيده الأخرى القسط يخفض ويرفع » « 1 » وقال تعالى : وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ ( المائدة : 64 ) وفي الحديث الذي رواه مسلم في « صحيحه » ، في أعلى أهل الجنة منزلة « أولئك الذين غرست كرامهم بيدي وختمت عليها » « 2 » . وقال أنس بن مالك قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « خلق اللّه جنة عدن وغرس أشجارها بيده ؛ فقال لها : تكلمي ، فقالت قد أفلح المؤمنون » « 3 » ، وقال عبد اللّه ابن الحارث قال رسول صلى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه خلق ثلاثة أشياء بيده : خلق آدم بيده ، وكتب التوراة بيده ، وغرس الفردوس بيده ، ثم قال : وعزتي لا يدخلها مدمن خمر ولا ديوث » « 4 » وفي « الصحيح » عنه صلى اللّه عليه وسلم : تكون الأرض يوم القيامة

--> ( 1 ) رواه البخاري ( 4684 ) ، ومسلم في ( الزكاة 2 / 37 ) من حديث أبي هريرة . ( 2 ) رواه مسلم في ( الإيمان / 189 ) من حديث المغيرة بن شعبة . ( 3 ) ( ضعيف وهو حسن لغيره ) رواه الخطيب البغدادي في « تاريخه » ( 10 / 118 ) ، والحاكم ( 2 / 392 ) وقال : صحيح الإسناد وتعقبه الذهبي فقال : بل ضعيف . ا ه . وذكره الحافظ الهيثمي في « المجمع » بنحوه ( 10 / 397 ) من عدة طرق : الأولى عن ابن عباس يرفعه بلفظ : « لما خلق اللّه جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، ثم قال لها تكلمي فقالت : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ، وفي رواية : « خلق اللّه جنة عدن بيده ودلى فيها ثمارها وشق فيها أنهارها ، ثم نظر فيها فقال لها : تكلمي ، فقالت : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ فقال : وعزتي لا يجاورني فيك بخيل . رواه الطبراني في « الأوسط » ، و « الكبير » وأحد إسنادي الطبراني في « الأوسط » جيد ، وعن أبي سعيد يرفعه بنحوه رواه البزار مرفوعا وموقوفا ، والطبراني في « الأوسط » ، ورجال الموقوف رجال الصحيح ، وأبو سعيد لا يقول بهذا إلا بتوقيف . ا ه . ( 4 ) ( ضعيف مرفوع ) رواه البيهقي في « الأسماء والصفات » وقال : هذا مرسل . ا ه . وذكره ابن القيم في « حادي الأرواح » وقال : المحفوظ أنه موقوف أه أفاده الألباني في « مختصر العلو » وقال : وأخرجه الآجري في « الشريعة » عن جابر موقوفا وإسناده صحيح وأخرجه عبد اللّه في « السنة » ( ص 68 ) بنحوه ، وصححه الذهبي في « الأربعين » ، وأخرجه الدارمي عن ميسرة قال : فذكر مثله ، ورجاله ثقات وعن أنس عن كعب قال : فذكره وسنده صحيح ا ه . ( مختصر العلو ص 130 ) بتصرف .